O bom e mau humor de Luiz Gama

Linha Fina Lorem ipsum dolor sit amet consectetur adipisicing elit. Dolorum ipsa voluptatum enim voluptatem dignissimos.

Em abril de 1876 os leitores de São Paulo conheceram o Polichinello, semanário fundado pelo abolicionista baiano Luiz Gama - domingo próximo se celebram 190 anos de seu nascimento - periódico ilustrado pelo lápis de Nicolau Huascar de Vergara. Circulava com oito páginas, quatro de texto tipográfico e quatro impressas em litografia, a última homenageava vultos da história brasileira e autoridades e personalidades do Império.

O propósito do Polichinello era fazer rir, através de uma crônica semanal inspirada numa releitura do noticiário da imprensa diária e nas próprias fontes de Gama que já era um advogado bem sucedido e bem relacionado. A sátira e a ironia eram elementos sempre presentes na crônica. O bom humor se evidenciava em várias seções, dentre as quais Nomes e Definições que nada mais era do que um dicionário Gama, com a sua interpretação muito peculiar. Definia biografia como “a água lustral em que muitas vezes o talento avassalado lava os cadáveres poluídos”. E virtude como “descendente da boa moral e prima irmã da hipocrisia”.

Imposto era para Gama o “meio de extorquir dinheiro dos laboriosos para distribuir pelos vadios” e cartório a “drogaria tenebrosa onde, de ordinário, se manipulam as substâncias amargas”. Definia advogado, sua profissão, como “homem do pró e do contra. Qualquer das partes terá razão, com a simples condição de ser sua constituinte”. Via a igreja como “um misterioso palco de prestidigitação no qual a ignorância curva-se perante a astúcia, implorando carta de guia para o céu”. Pudor era a “expressão que avulta nos lábios dos homens corrompidos”. Definia casa de correção como “asilo forçado dos presos menos perigosos; porque todo o mal provêm dos que ficam fora” e negro como “homem preto por fora; o contrário de muitos brancos que são pretos por dentro”. Pobre era “virtuoso à força, que ardentemente deseja o bem da humanidade, porque não lhe custa dinheiro”.

O machismo cultural, como em todos os homens de sua geração, estava presente nos seus  axiomas à respeito da mulher: Dizia que mulher feia e peças de artilharia eram coisas idênticas; as moças bonitas envenenavam pelo perfume; viúva rica era como osso para os cães famintos; comparava o amor das mulheres com essências raras: sutil e volátil; homem que se apaixonava por mulher feia e velha era igual a um suicida; dizia dos homens que idolatravam mulheres feias que deviam sentar praça de artilheiro; bailes de mascarados eram “os prediletos das mulheres feias”. E comparava a tempestade com as mulheres ciumentas.

Em contrapartida ao bom humor, o mau humor de Gama se fez patente em uma atitude que não teve similar na imprensa brasileira, que eu conheça: próximo de fechar o primeiro trimestre de circulação do Polichinello, cobrou,  polidamente, as assinaturas não pagas; continuou, respeitosamente, nas edições seguintes. Sem paciência, ameaçou publicar o nome dos caloteiros. Essa ameaça todos faziam, mas ninguém levava até as últimas consequências. O Faisca na Bahia (1888) chegou a publicar a relação dos devedores, pela metade. Encomendou uma ilustração que mostrava um garoto descerrando um pano; apareciam os nomes e duas ou três letras do sobrenome e ameaçou descerrar o pano por completo, na edição seguinte. Não teve edição seguinte, deixou de circular.

Luiz Gama, em 07/09/76, cumpriu a promessa e publicou, “por consideração”, apenas doze nomes completos dos devedores, avisando que publicaria mais doze na semana seguinte e assim por diante. Ficou na primeira leva. Sabe-se lá a reação de seus assinantes, certamente sofreu pressões e preferiu deixar as coisas como estavam. Não mais tocou no assunto. 

Nelson Cadena é publicitário e jornalista, escreve às quintas-feiras