Do ‘clandestino’ ao choro: rodas de sambas se reinventam e atraem público diverso em Salvador

Confira as histórias de alguns sambas mais famosos da cidade

Antes que os ouvidos possam distinguir com clareza os sons dos instrumentos da roda de samba, o cheiro de fritura exala e é facilmente reconhecido pelo visitante que desce do carro ou da moto. Alguns passos à frente, a visão do templo religioso branco e amarelo ganha nitidez. Sob ele, uma multidão se reúne em meio a food trucks, bares, barraquinhas e muitas caixas de isopor. Com copos de cerveja em mãos, o público arrisca passos de dança sem medo de errar. Já passou das 22 horas de uma sexta-feira, mas a noite só está começando em São Lázaro, em Salvador.

Os três bares localizados ao final da Rua Aristides Novis, na Federação, e vizinhos da Igreja de São Lázaro e São Roque, não são novidade. Há anos, eles são frequentados por moradores da região e estudantes da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal da Bahia (Ufba), localizada ali perto. Desde a pandemia, no entanto, São Lázaro se fortaleceu como reduto do samba na capital baiana e recebe cada vez mais visitantes, especialmente, jovens e turistas.

A roda, comandada pelo grupo Samba Criolo Show, no Bar da Dilma, acontece todas as sextas-feiras, a partir das 22 horas. O horário em si já é um diferencial em uma cidade onde moradores reclamam que as programações acabam cedo. Não é difícil entender porque a localidade virou queridinha dos afters daqueles que têm pique para virar a noite na rua. Durante a pandemia, o samba chegou a ser conhecido como “clandestino” por desrespeitar as restrições sanitárias. A entrada custa entre R$8 e R$10.

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Passada a pandemia, a apresentação que acontece no barracão apertado e caloroso, dentro do bar, não é a única atração. Agora, além do Samba Criolo Show, outras bandas fazem apresentações. Elas acontecem no Largo de São Lázaro, na rua mesmo, e são de graça para os visitantes. Quem paga a conta são os comerciantes dos isopores de bebida, que contratam as atrações que, por sua vez, atraem os clientes. Afinal, quem é que resiste a um bom samba sem dar uns goles?

Herman Barbosa é o vocalista do Samba Criolo Show e garante que não há disputa entre os músicos do bar e os que se apresentam na rua. “A gente evita qualquer tipo de disputa porque somos do mesmo segmento. Todos ganham com o movimento”, diz. O grupo musical foi criado há mais de 40 anos por Raimundo Rasta, compositor e dono do Bar da Dilma. A ideia do sambista foi contratar músicos da nova geração para renovar os ares de São Lázaro. A proposta deu certo. Mas ainda há espaço para toques tradicionais.

“Há nove anos, começamos a fazer um sambinha de fundo de quintal e começou a atrair muitos estudantes da região. Nosso samba é aberto, qualquer músico que agregar é bem-vindo. O samba é liberdade, não pode ser fechado. Cantamos todos os tipos de música e esse é o segredo do nosso sucesso”, explica Raimundo Rasta.

Uma parte importante da renovação das rodas de samba de Salvador é composta pelas referências do pagode de outros estados. O cantor Herman Barbosa detalha o mix do repertório que inclui samba romântico, partido alto e até samba de roda. “A gente continua fazendo o samba de roda, que tem a percussão mais aflorada. Mesclamos o samba com o pagode romântico, com influência de bandas do Rio de Janeiro e São Paulo”. A diversidade de ritmos é a tônica de boa parte das rodas de samba da capital baiana.

Pela cidade

No Pelourinho, o Clube do Samba se tornou point dos jovens soteropolitanos com a mistura do samba tradicional e o pagode de cantores como Péricles, Belo e Dilsinho. Nas sextas-feiras e sábados à noite, a entrada estreita do espaço, localizada em frente ao Terreiro de Jesus, fica lotada de visitantes que fazem fila para curtir o samba. No início da noite, o clima ainda é tranquilo, com as pessoas sentadas na mesa e conversando.

Conforme as horas passam, as cadeiras são deixadas de lado e o público se amontoa em frente ao palco pequeno. É difícil encontrar quem fique parado. Difícil também é não escutar o pot-pourri (sequência de músicas) dos clássicos Melhor Eu Ir, Ligando os Fatos, Sonho de Amor e Deixa Eu Te Querer. A junção das composições ganhou fama na versão da banda brasiliense Menos é Mais. O hino do pagode da nova geração é uníssono e ecoa dentro do sobrado colorido em um dos pontos turísticos mais visitados da cidade.

O mesmo tipo de show acontece em outros pontos de Salvador. Nos sábados à tarde, é certo que o bairro da Saúde vai estar cheio de visitantes curtindo uma boa música. A partir das 16 horas, o samba rola solto na Casa Di Rosa Feijoada e Afins. O prato que dá nome ao local não é por acaso. O espaço surgiu há 14 anos, quando Dona Rosa começou a servir a feijoada para amigos próximos. O carro chefe da cozinheira de mão cheia ganhou fama e um toque musical: as rodas de samba atraem ainda mais pessoas para o estabelecimento.

Confira as principais rodas que movimentam o circuito do samba em Salvador

Já na Feira de São Joaquim, duas rodas de samba explicam o movimento de pessoas até depois do pôr do sol: o Samba da Feira, que acontece no píer, e o Samba do Quiabo, na praça homônima. Nilton Ávila, o Gago da Feira, é um dos organizadores do primeiro.

“Começou bem pequeno, mas o público aderiu e o Samba da Feira virou um grande projeto que acontece todos domingos. Ficamos muito felizes porque a feira funcionava até o meio-dia e hoje temos clientes até às 20 horas. Vem muita gente de outros bairros e de outros estados’, diz Gago, que é dono de um dos restaurantes da Feira de São Joaquim que tem vista privilegiada para a Baía de Todos-os-Santos.

É impossível negar que o repertório eclético caiu no gosto dos baianos que batem ponto e lotam as apresentações em diversos bairros de Salvador. Ao mesmo tempo, um bar localizado na Ladeira dos Aflitos, faz sucesso ao rememorar a tradição das rodas de choro, ritmo musical que surgiu em meados do século XIX, no Rio de Janeiro.

O Batatinha Bar resgata o movimento que a casa do compositor baiano, que dá nome ao espaço, tinha na década de 80. As rodas de choro acontecem todas às quartas-feiras e surgiram como um experimento de jovens músicos no bar comandado pela cantora Patrícia Ribeiro, há cerca de um ano.

“Consideramos o bar uma transformação que enriqueceu o samba na cidade. Você pode encontrar bares que tocam samba em Salvador, mas a nossa casa é a única específica para samba e choro”, diz Patrícia, categórica ao explicar a dinâmica do local.

Origens

A Bahia é o berço do samba no Brasil. O ritmo surgiu pela influência dos negros que vinham escravizados da África e demorou a ser reconhecido como patrimônio nacional. No final dos anos 1800, mesmo após a abolição da escravidão, quem fosse pego tocando samba poderia ficar até 30 dias preso. Apesar de ter nascido em território baiano, o samba logo se espalhou para outras regiões do país. Uma mulher negra, nascida no Recôncavo baiano, tem tudo a ver com essa história.

Filha de Oxum e uma das fundadoras da Irmandade da Boa Morte, em Cachoeira, a baiana Hilária Batista de Almeida (1854-1824) foi uma das responsáveis pela sedimentação do samba carioca. Tia Ciata, como até hoje é conhecida, ganhou fama pelos festejos aos orixás.

Nessas ocasiões, suas habilidades musicais se destacavam nas rodas de partido alto. A sambista fez escola e ensinou o neto Bucy Moreira (1909-1982) os segredos do samba “miudinho” - aquele dançado com os pés juntos. O menino cresceu e se tornou instrumentista famoso.

Apesar de as figuras femininas e as religiões de matriz africana serem parte essencial para a construção do samba no Brasil, quem é atravessado pelas duas características enfrenta dificuldades para transitar por Salvador. Caso da cantora e compositora baiana Mariene de Castro, que tem o culto aos orixás como um dos pilares dos seus shows. A apresentação Santo de Casa lotou o Museu de Arte Moderna (MAM), em um domingo no início de março deste ano.

E "lotou" não é modo de dizer. Os portões do museu, localizado na Avenida Contorno, precisaram ser fechados devido a quantidade de gente que se aglomerou para acompanhar o show. Mesmo assim, Mariene não recebeu patrocínio para realizar a apresentação. “O samba ainda precisa ser reconhecido, valorizado e honrado. Eu continuo dizendo isso e só vou sossegar quando o samba for visto como eu vejo o Santo de Casa”, disse em entrevista ao CORREIO na ocasião.

Antes disso, no Carnaval do ano passado, Mariene fez um desabafo sobre a falta de convites para cantar durante a folia em Salvador. “Eu nasci e me criei nessa cidade que nunca deu espaço e dignidade à música que eu faço”, falou na época. Atualmente, a cantora mora com a família no Rio de Janeiro. De olho nessas dificuldades, um grupo de mulheres de Itapuã se uniu para fazer sua própria roda de samba.

Exclusivamente feminina, a Roda de Samba Mulheres de Itapuã é atrai multidões por onde passa e homenageia grandes sambistas brasileiras, como Gal do Beco e Tia Ciata.

“A nossa roda de samba nasce como um projeto de resistência ao machismo que nós, mulheres, sofremos na sociedade e no samba. A roda muda a lógica da maioria das rodas de samba, onde os homens tocam e as mulheres apenas dançam”, explica Amanda Quadros, uma das fundadoras do coletivo.

Em Itapuã ou na Feira de São Joaquim, passando por diversos bairros da cidade, é certo que haverá gente se juntando para fazer samba em Salvador.

O projeto especial Som Salvador é uma realização do Jornal Correio, com patrocínio da Unipar, apoio institucional da Prefeitura Municipal de Salvador e apoio da Wilson Sons e Salvador Shopping.