Tráfico e medo: saiba por que facções cortam cabeça de vítimas

Moradores da Travessa Aristides Victor da Silva, no bairro de São Caetano, em Salvador, amanheceram assustados ao encontrar, no meio do lixo, uma cabeça e partes de um corpo de uma pessoa executada na manhã de segunda-feira (28). No fim de semana, no Trobogy, outro bairro da capital, um corpo foi encontrado com a cabeça arrancada. Dois casos que evidenciam uma prática das facções criminosas: decapitar vítimas e descartá-las de maneira desumana em sacos ou área de mata.

Em Mirantes de Periperi, no meio da guerra entre as facções do Comando Vermelho (CV) e do Bonde do Maluco, uma cabeça humana foi encontrada em uma lata de tinta. Exemplos que, para o coronel reformado e especialista em segurança pública Antônio Jorge Melo, mostram como, mais do que matar, as facções criminosas agem na intenção de promover medo para grupos rivais e moradores das áreas onde estão.

Para explicar essa ação, Melo lembra que assassinatos violentos, torturas e estupros sempre foram usados como "arma de guerra" em diferentes momentos e lugares do mundo, além de citar que, atualmente, a degola é utilizada, por exemplo, pelo Estado Islâmico no assassinato de reféns.

“A ‘inspiração’ das facções brasileiras para a predileção pela decapitação e o esquartejamento não viria, portanto, de uma gangue estrangeira específica, mas sim de uma simbologia consolidada pela história. Historicamente, cortar a cabeça do inimigo funciona como símbolo de "triunfo", o esquartejamento seria uma forma de manifestar a submissão total do oponente”, afirma o especialista.

Luiz Cláudio Lourenço é cientista social e pesquisador do Laboratório de Estudos sobre Crime e Sociedade (Lassos), da Ufba. O professor também entende a ação das facções como uma demonstração de poder. “É um gesto brutal, grotesco e que reincide na história sempre como uma demonstração de força extrema, brutalidade e aniquilação dos inimigos que porventura possam se opor”, analisa.

Lourenço traz ainda uma perspectiva histórica para explicar o porquê de traficantes adotarem a decapitação, principalmente, contra membros de facções rivais. “A decapitação de inimigos em vários contextos distintos é sempre uma marca expressiva de força e supremacia. Esse fenômeno não é exclusivo de grupos criminosos e até já foi praticado pelas forças do Estado brasileiro”, aponta.

Um exemplo lembrado pelo professor é a decapitação de Lampião e Maria Bonita, que tiveram as cabeças expostas na escadaria da Prefeitura de Piranhas em Alagoas e depois exibidas em carreatas em Maceió e Salvador, ficando em exposição pública até 1969 no Museu Nina Rodrigues, na capital baiana.