O que é real e o que é ficção em 'A Viagem', segundo o espiritismo

A novela A Viagem, sucesso dos anos 90 e atualmente em reprise no Vale a Pena Ver de Novo, aborda diversos temas ligados à espiritualidade, muitos dos quais têm origem na doutrina espírita codificada por Allan Kardec e disseminada no Brasil por Chico Xavier. Apesar da dramatização para fins televisivos, várias ideias apresentadas na trama possuem respaldo nas obras espíritas.

Veja o que diz o espiritismo:

Para o espiritismo, não são lugares físicos, mas estados mentais e espirituais. A representação de um “céu” com gramados e serenidade simboliza equilíbrio interior e paz após o desencarne.

Existem, sim, na doutrina. São locais de acolhimento e aprendizado temporário para espíritos recém-desencarnados, como descrito no livro Nosso Lar.

É uma região vibracional criada pelas emoções negativas dos próprios espíritos. Trata-se de um reflexo do estado psíquico após a morte, não de um “castigo” externo.

O espiritismo não utiliza o termo “possessão”. Influências espirituais negativas ocorrem quando há sintonia vibracional entre o desencarnado e o encarnado, baseada na afinidade emocional e moral.

Espíritos podem permanecer ligados ao plano terreno quando estão presos a apegos materiais ou não reconhecem que morreram. O tempo no plano espiritual é relativo e não segue as mesmas regras da vida física.

Práticas como a “mesa branca” são reais e fazem parte das sessões mediúnicas, em que médiuns servem de canal entre encarnados e desencarnados. O espiritismo reconhece diferentes formas de mediunidade e destaca a importância da elevação moral para um bom intercâmbio espiritual.

A Viagem mistura conceitos reais do espiritismo com elementos fictícios para compor uma narrativa envolvente. Embora as representações de céu, inferno e obsessão sejam dramatizadas, elas têm base em princípios da doutrina espírita, que vê o além como uma continuação da vida, onde a evolução e a harmonia espiritual são fundamentais para o progresso dos espíritos.